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    故乡情结和作者的使命感
    • 作者:王世琳 更新时间:2011-2-17 0:18:42 来源:当代检察文学研究会 【字号: 】 本条信息浏览人次共有
     

    故乡情结和作者的使命感

    ——浅议赵新贵长篇小说《三水谣》的创作艺术

    王世琳

        赵新贵先生的新作长篇小说《三水谣》在检察文学杂志上发表后,我即先睹为快,一口气读完后顿觉眼前一亮,令人耳目为之一新。近期《三水谣》由大众文艺出版社出版后,新书到手,我又忍不住细读了一遍。掩卷闭目,余味犹长。我觉得古豳胜地从中国历史的源头开始历朝历代和进入革命战争时期到“文革”,以及改革开放以来的社会主义现代化建设时期,发生在旬邑(即古三水县)这块古老而神奇的土地上的一人一事,一山一水,一村一寨,历史名胜,古迹书画等都演变成一幅幅活生生的浓墨重彩描成的图画。这些图画被一次文化普查活动的顺序穿针引线,便构筑成了一幅超常的画卷。掂量这幅长卷,因其盛载着数百个人物的丰功伟业而沉甸甸的厚重。由此,我掂量出了一个成熟的文化人报效故乡的使命感和实实在在的良苦用心。

        透视小说《三水谣》,我看到赵新贵这个检察官作家的心里从记事起就有一个浓烈而凝重的故乡情结。他把小时放羊走过的一山一岭,听爷爷奶奶讲述的大小传说以及后来在旬邑县工作期间所查访到的风土民俗,歌谣情话和后来查阅县和历史考古所得到的资料一字不漏的珍藏起来。这些资料经过几十年文学生涯里的不断反刍和消化吸收,逐步形成了一个认识,这就是故乡旬邑是一个了不起的风水宝地,这里有深厚的物质资源和文化积淀。作为一个文化人他很快意识到自己有责任把故乡的文化瑰宝开发整理,使其更加充分的完美的闪亮现身,向世人展现风采。从而呼唤更多游子和有志开发的商贾,共同携手,建设更加美好的新旬邑。

        新世纪到来后,改革开放所创建的和谐盛世,到处莺歌燕舞的形势和各地竞相广告地域文化的氛围是作者产生更加强烈的责任心和使命感。

        作者倾一腔热情,别开生面地运用文化普查工作为主线,随着普查所及的地方采用切换镜头的场景式记叙,借秀才县长贾圣人,剪花娘子,画神和一枝花等几个文化人的讲述和访谈一幕幕揭开画面,原汁原味的展现了古豳地区的人文景观和时代风貌。

        小说《三水谣》涉及时间跨度上下数千年,出场和被传记的人物和事件数百件,作者都一人一事、一村一镇、一朝一期,如数家珍般娓娓道来。由于这些素材早已烂熟于心,加上独具匠心的文化主线和场景变化的多重复线的提,纲目分明、顺理成章、一气呵成。大有一吐为快的惬意和舒畅。正如作者所说:“当我写完《三水谣》这部长篇小说后,全身感到十分的轻松愉快,一部描写古乡人和事的书终于有了结果。她是我对那片土地热爱的记忆,是心灵深处的情感宣泄,是给哺乳自己的故乡的回报,也是我对那片故土宣传尽到的一点责任。”从这里也不难看出,赵新贵是个有良心的作家,他为家乡奉献的《三水谣》是一部厚重的古豳胜地的史诗,是宣传旬邑的一幅价值不菲的新《清明上河图》。这部史诗中弥足珍贵的每件历史资料和每幅图画都凝聚着作者的智慧和心血。

        在小说的构架和材料处理方面,赵新贵先生这个优秀的编辑的底气和才能得到充分的展示和发挥。小说《三水谣》让人眼前一亮的是他没有花大量的笔墨去写曲折离奇的故事情节,而是用报告文学的手法,实名实地,真人真事的实名制手法,通过三水县一次文化普查活动为轴线,采取导引式的场景切换如电视纪录片的新颖模式,对三水县各村镇本土的历史人物,文物古迹,神话传说,革命英烈的故事,及其有关的文化作品,诗词唱段等大量详实的资料的推出多是通过三水县秀才县长为首的贾圣人,剪花娘子,画神和一枝花等几个文化人的讲述或交谈来铺陈的,而且边看边走,边走边讲,走到哪儿就讲哪儿发生的故事,介绍有关的人物和事迹,手法技巧灵动。许多沉睡千百年的志书典籍,通过不同人物的现场讲说,让平板的文字,活了起来,成了立体的形象,且巧用心机的安排,不同的地点由不同的人讲不同的故事。或者互相提问,或者争相述说,场面热烈精彩,避免了材料的堆砌和平铺直叙的刻板。比如,贾圣人、画神、一枝花和剪花娘子一行人去看泰塔时,贾圣人说,泰塔是三水县之代表,是三水县的“符号”,更是三水县的魂灵,所含价值非同一般。所以很自然地,由贾圣人讲起了泰塔的文物之美。听完贾圣人的讲述,剪花娘子手中用红纸所剪的一幅《泰塔景色》的剪纸作品也完成了。人们拍手叫好。随之一行人中的诗人文才子也即席吟出一首《鹊桥仙》词,画神也抢着讲起了凤凰山的神话传说。一行人来到马栏镇“关中地区纪念馆”时,就由纪念馆的负责人,带领他们参观习仲勋当年主政关中分区时,在马栏山领导机关干部和军队官兵自力更生,艰苦奋斗,自己动手挖掘出三万多孔大大小小的窑洞。使机关、部队、学校、商店、疗养院,剧团等都有了自己居住和工作的场所。还有工字房,红军桥以及一些珍贵的反映革命战争年代革命精神的照片和文物资料。走到石门山景区,景区有一巨石上刻着文新阁先生的《秋色赋》,由朗读《秋色赋》催发了激情,一枝花趁兴提议开个赛诗会,一场茶馆赛诗会开始了。由此引出了多首赞颂三水石门的古典诗词来。大家兴致很高,连剪花娘子也背诵起刘琪的诗来。不过他说:“只背了两首,别的没记下。”

        就这样,作者的写作如行云流水,水到渠成,显得非常自然顺畅。这就是作者大手笔的功力所在。几千年的史话,几百个人物,作者只提起一个文化普查的总纲,哪些人物到一处,该谁出场谁自动出场,该由谁讲述则根据小说中人物的不同身份,不同文化层次,巧妙安排。这种写法使人感到作者是在轻松自如的抖开自己一个个包袱。同时,不同人物讲述不同的事物,采用不同的习惯用语,这就让每个人物不用过多的刻画就有声有色地站了出来。热爱文化且身体力行的秀才县长;博学多闻,广结国内外文友的贾圣人;技称一绝的民间艺人剪花娘子;漂亮多情的一枝花等,人人个性突出,个个呼之欲出。留在读者心中的是一个个成功的艺术形象。鲁迅先生说:“高尔基惊叹巴尔扎克小说里写对话的巧妙,以为并不描写人物的模样,却能使读者看了对话,便好像目睹了说话的那些人。”这也是作者别具一格的成功之处。

        看《三水谣》中出现的古典诗词,民谣谚语琳琅满目,令人陶醉。这种手法让我想到一部解读封建社会的文学巨著《红楼梦》里的好了歌以及贾宝玉和众多红楼佳人的行酒令,“诗社”赛诗会以及牵引出的许多诗词妙语让古今文人学者倾慕。在这方面,《三水谣》的作者对当今社会广为流传的段子和风格各异的短信的运用更加技高一筹。特别是手机短信这种由空中电波传来的时尚妙语给《三水谣》平添了亮丽的风景和无穷的艺术魅力。如贾圣人谈到当今社会的腐败现象时,几个人随口说出当今社会上流传的段子。“年龄诚可贵,文凭价更高,如果银子多,二者皆可抛。酒杯一端,政策放宽,筷子一提,没有问题。打麻将三天四天不累,进舞厅拥五抱六不累,赵酒宴七两八两不醉,收礼品大包小包不退,干工作大事小事不会。”“报告成绩用加法,接受任务用减法,计算报销用乘法,检查错误用除法。”屁股坐讲台,声音在电台,接见上舞台,赴宴喝茅台。“这些段子和歌谣直击和暴露了官场的腐败现象。小说中收集了许多反腐败的妙言短语,给小说增加了色彩让读者读了鲜气,让贪官看了脸红。在这里我们还要肯定作者赵新贵敢于仗义执言的检察官作家的责任心和一个成熟作家的鲜明立场。

        在妙用诗词,歌谣赞颂家乡山水和革命传统方面,作品中随场地转换恰如其分地引出了大量优秀的古今诗人大家的作品,使作品中珠玑闪亮,妙趣横生。让读者大饱眼福的同时在心里留下深刻的印象和美好的向往。如诗人刘琪当年在马栏所写的诗:“当年赤地多忧患,敌军围困千万重。缺衣少被寻常事,枪声炮声立战功。一声号令军民动,丰衣足食山更青。时到神军离山去,千山万水迎千兵。自古暴政多厄运,国贼民盗逃窜遁。石头城上插红旗,北国南疆庆翻身。”秀才县长指挥大家齐声共唱的《三水之歌》对三水县进行了热情的赞颂:“古豳胜地,农耕摇篮,这一方热土文明的灿烂。公刘拓疆域,古庙癸姜嫄,地灵人杰,奠基周鼎八百年。民居化瑰宝,剪纸更斑斓。高昂的唢呐吹响开创的礼赞。走进山水,走在历史的画卷;走进山水,走不出永远的思念。”

        手机短信的妙用特别表现在画神和一枝花一对情侣的谈恋爱省去了颇费笔墨的花前月下的秘密约会,而是随时随地的飘来飞去的热烈短信,你来我往直截了当的把恋爱谈得轰轰烈烈,情深意长而缠绵悱恻。如一枝花发给画神的短信:“亲情在牵挂中变甜,友情在关爱中变深,生活在简单中变美,祝福在问候中变平安,节日在祝福中变快乐!”画神心里暖哄哄的,他立即回了:“一句平淡如水的问候,很轻;一声平常如纸的的祝福,很真;摘一颗星星采一朵彩云,装入平安的信封里伴随着新春佳节的气氛送给你——我亲爱的人!”一支花又发来一条更热烈的:“堆积365天的祝福,凝聚千丝万缕的激情,拼却春夏秋冬的好梦,采撷夜空璀璨的星宿淘尽碧海千年的珠玑,只为传递给你最精僻的祝愿。”画神又发了一条:“人,相互依靠,才脚踏实地。情,相互牵挂,才沁入心脾。路,共同行走才风光美丽。”一枝花又回过来:“抬头寻觅蓝天,您是自由的;报答朋友,您是最好的;瞻仰青年舞台,您是优秀的;踏上人生道路,您是勇敢的;作为你的朋友,我是知心的。”“太阳把明媚吉祥给您,月亮把温柔圣洁给你,星星把深邃多情给您,大地把温暖智慧给您,我把春节的祝福连同自己给您!”就这样,作者独具匠心的巧用这些精妙绝伦的短信,与时俱进的拉近了作品和当代读者的距离,使小说更具鲜明的时代气息和生活气息。读来令人倍感生动真切。在快节奏,强压力中摸爬滚打的读着这样诙谐幽默,妙语连珠的美文,如闻馨香,如饮甘霖,心理上享受到忙累后的缓释,精神也为之轻松愉悦。

        一部优秀的文学作品,大都能不同程度的反映时代风貌,也就是反映一个历史阶段的普遍特征,诸如人与人之间的关系,对理想追求的程度,对物质文明和精神文明的看法等等。《三水谣》成功的塑造了一群文化人的形象,又通过这些文化人的口诵手写,展现了大量精彩纷呈的歌谣、诗词、段子、短信。这些歌谣、短信均来自基层民众之中,这些民间文学的精粹的根基深深扎在社会生活之中,它吸收了源自群众生活的丰富营养,有极顽强的生命力。因此,《三水谣》是一部反映时代风貌的优秀文学作品,它是一株根深叶茂,花香浓郁的艺术奇葩。

        在长篇小说《三水谣》中赵新贵先生用全新的思维方式创造性的运用导引式的手法写小说,这正顺应了当代人的阅读习惯,增添了作品的可读性。所以,《三水谣》又是一部读者喜爱的全新的文学作品。

        在创作《三水谣》的过程中,作者赵新贵先生强烈的乡土情结在淋漓尽致地推介故乡的一件件美好事物中得到了全面彻底的展现和释放。他用自己的笔讲述了一个又一个关于古豳的美丽传说和动人故事。为故乡的每个村镇描写了一幅写生画,为古豳这块土地上走出来的革命英烈,仁人志士重塑了金身,把他们的光辉形象安放在文化宝库中供世代后人学习和惦念。赵新贵先生完成了自己一个魂牵梦绕的夙愿,给读者奉献了一顿十分丰盛的文化大餐。《三水谣》在宣传旬邑,招商引资,促进旬邑经济腾飞和文化资料方面的价值已远远超过了小说本身。

        读赵新贵的《三水谣》,说到作者的故乡情结,让我又联想到陕西两位著名的文学大家,茅盾文学奖的得主陈忠实的塬下的日子和他的名著《白鹿原》,与贾平凹的商州情结和他的获奖作品《秦腔》,这大概是一方水土养育一方作家的缘故吧。愿赵新贵先生在文学创作的道路上高歌猛进,写出更多更好的优秀作品来。

                                                                                                           2011年春节于咸阳    

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